- 卷四十四 魏世家第十四吾安得勿轼！干木先乎德，寡人先乎势；干木富乎义，寡人富乎财。势不若德贵，财不若义高。’又请为相，不肯。后卑己固请见，与语，文侯立倦不敢息。...
- 中华传统道德楷模干木富于义，寡人富于财。势不若德贵，财不若义高。正是基于这种认识，所以，他对段干本的礼遇是出于至诚，是真心实意地想请他出来担任相国，但段干木不肯。后又...
- 卷四十四：魏世家第十四吾安得勿轼！干木先乎德，寡人先乎势；干木富乎义，寡人富乎财。势不若德贵，财不若义高。’又请为相，不肯。后卑己固请见，与语，文侯立倦不敢息。...
- 《敦煌类书·励忠节钞》校注商补-类书 校注 励忠节钞干木先乎德，寡人先乎势，干木富乎义，寡人富乎财，势不若德贵，财不若义高。2122l一12孔子日：君子之行已也，期于必达，可以屈则屈，可以申则申。故屈节者，翼以待...
- [一]正义过，光卧反.文侯轼干木闾也.皇.势不若德贵，财不若义高.又请为相，不肯.后卑己固请见，与语，文侯立倦不敢息.」淮南子云：「段干木，晋之大驵，而为文侯师.」吕氏春秋云：「魏文侯见段干木，...
- 史记卷四十四-史记三家注-在线阅读-图书城势不若德贵，财不若义高。」又请为相，不肯。后卑己固请见，与语，文侯立倦不敢息。」淮南子云：「段干木，晋之大驵，而为文侯师。」吕氏春秋云：「魏文侯见段干木，...
- 军大梁下，文言文南方的梁解释_捻骨相不夜侯侧武_新浪博客吾安得勿轼！干木先乎德，寡人先乎势；干木富乎义，寡人富乎财。势不若德贵，财不若义高。’又请为相，不肯。后卑己固请见，与语，文侯立倦不敢息。...