- 阿毗达磨俱舍论法义卷第二十六故云未来。名义中观即现故名现观。边是正观后边而非别体。即现观是边。现观边之世俗智。旧论十九(十七右)云对观后智。遮余位中。既就谛观后边立名。忍是初。...
- :成唯识论疏义演卷第八末(下)-Page 15观已后而能兼修有漏知苦断集证灭所有俗智即此俗智因三类智现观后边而修习故亦名现观故俱舍二十六云唯苦集灭三类智时能兼修未来现观边之俗智于一一谛现观后边方能兼修...
- 阿毗达磨识身足论-全文(16卷)-第十一、二-十一 毗昙部曰有.谓欲界系现观后边诸世俗智.颇有诸法世间有漏随顺有取取蕴所摄.自内等起思择等生是妙善性色界所系.唯圣者有不共一切愚夫异生.曰有.谓色界系现观后边诸世俗智....
- 成唯识论演秘卷第三(末)(论本第三)类智现观后边而修习故故名现观。故俱舍论二十六云。唯苦.集.灭三类智时能兼修未来现观边俗智。于一一谛现观后边方能兼修故立斯号 问道类智时何不兼修智...
- hunandj.com---玄都观建国以后，王信安对玄都观的振兴作出了重要贡献。他是湖南省道协第一任会长，也是南岳道协第一任会长，他的墓地就在玄都观后边的青松翠柏丛中。整座墓塔为花岗岩石砌...
- 秦陇文化陕西汉剧剧目系列《大登殿-跑坡回窑》(节选)...尊容未曾瞧得见，观后边好象薛平男。我本当上前把夫认，错认了旁人理不端。低头不语把菜剜，他问一声应一言。...
- 佛学在线即此俗智因此三类智现观后边而修习故故名现观。故俱舍论二十六云。唯苦.集.灭三类智时能兼修未来现观边俗智。于一一谛现观后边方能兼修故立斯号 问道类智时何不兼修智...