- 欧阳詹与欧阳偃均为泉州乡贡进士同为潘湖人既好儒学又好佛学-...僧省僜住持泉州招庆寺时，著有《泉州千佛新著诸祖师颂》，撰序者为陕西终南山僧慧观，抄录者为敦煌三界寺僧道真。这明五代时泉州佛教寺院与陕西、敦煌佛教寺院联系之...
- 泉州佛教[宗教文化网]2007年08月03日...后泉州乱，招庆寺毁于兵。留从效为清源节度使，重建招庆寺。南唐·保大四年(946年)，延请省僜禅师为招庆寺第一住持。留从效还延请省僜住持泉州承天...
- 中国泉州作此碑文系受托于“元沙级宗一大师、招庆(泉州)元晤大师、鼓山定慧大师”。由此可知，义存大师继承南禅青原法系下的曹洞派，在闽中分灯泉州招庆寺和福州鼓山寺。...
- 五代十国时期泉州佛教历史留从效为清源节度使，重建招庆寺，延请省僜禅师为招庆寺第一住持。留从效还延请省僜住持泉州承天寺。这表明泉州招庆寺与承天寺同为南禅曹洞派的寺庙，且两座寺庙的...
- 泉州佛教(6)_佛缘网站一个给您修学提供方便的佛教网站五代·泉州招庆寺僧静、筠二禅师编的《祖堂集》是现存最早的禅宗灯录，高丽·高宗三十二年(1245年)《祖堂集》十二卷被收入高丽版大藏经，其版现藏于韩国伽耶山海印寺...
- 中国第一部禅史南唐《祖堂集》_金陵邑人_新浪博客五代后晋时，泉州剌史黄绍颇迁省住持招庆寺，复因招庆寺毁于兵燹，清源节度使留从戎亟ㄕ袘c寺，并於九四六年再延请省为招庆寺主。招庆寺与南禅之关系，《祖堂集》...
- 南陈宗亲网留从效舍南园建南禅院即今之承天寺，招庆旧业并焉，留从效延请省僜主持承天寺。这表明泉州招庆寺与承天寺同为南禅曹洞派的寺庙，且两座寺庙的关系十分密切。...