- 云何自在。如来一心安住不动-『地藏缘主论坛』-地藏缘论坛 ...譬如日光出现时，先照山王次余山，后照高原及大地，而日未始有分别。善逝光明亦如是，先照菩萨次缘觉，后照声闻及众生。佛本来无动念。譬如生盲不见日，日光亦为作...
- 佛经大集合(1707)_百度文库谓初举照山王之本教。明非本无以起末。后显归大海之异流。明非尽末无以归本。是即本末交映。与夺相资。方为摄生之善巧也。是故通论总有五位。一根本一乘教。...
- 无标题页譬如日光出现时，先照山王次余山，后照高原及大地，而日未始有分别。善逝光明亦如是，先照菩萨次缘觉，后照声闻及众生，而佛本来无动念。譬如生盲不见日，日光亦为作...
- 我身本无有_南京人文论坛_西祠胡同譬如日光出现时，先照山王次余山，后照高原及大地，而日未始有分别。善逝光明亦如是，先照菩萨次缘觉，后照声闻及众生，而佛本来无动念。譬如生盲不见日，日光亦为作...
- 无我法中有真我(佛教音乐,佛乐,音画视界,佛教歌曲,八万注册会员...譬如日光出现时，先照山王次余山，后照高原及大地，而日未始有分别。善逝光明亦如是，先照菩萨次缘觉，后照声闻及众生，而佛本来无动念。譬如生盲不见日，日光亦为作...
- 声闻弟子生变异想，谓佛如来真实灭度。然我真实不灭度也。...譬如日光出现时，先照山王次余山，后照高原及大地，而日未始有分别。善逝光明亦如是，先照菩萨次缘觉，后照声闻及众生，而佛本来无动念。譬如生盲不见日，日光亦为作...
- 《大方广佛华严经卷第五十》5/5-明月-搜狐博客譬如日光出现时 先照山王次余山 后照高原及大地 而日未始有分别 善逝光明亦如是 先照菩萨次缘觉 后照声闻及众生 而佛本来无动念 譬如生盲不见日 日光亦为作饶益 ...