- 楞伽阿跋多罗宝经|佛教般若网举身毛孔熙怡欣悦。及乐修相智。不修缘起发悟之相。是名声闻乘无间种性。声闻无间见第八地。起烦恼断。习气烦恼不断。不度不思议变易死。度分段死正师子吼。...
- 【引用】楞伽阿跋多罗宝经(四卷)-xiuxianxing@yeah的日志-...“云何知声闻乘无间种性？若闻说得阴界入自共相断知时，举身毛孔熙怡欣悦，及乐修相智，不修缘起发悟之相，是名声闻乘无间种性。声闻无间，见第八地，起烦恼断，...
- 骑自行车去上班-沧州人-同城友约-搜狐圈子就请你沐浴着温暖的阳光，踏着雪藏已久的自行车上路吧。随心所欲地徜徉在道路上，或急或缓，心随己动，感受着城市的日新月异，在怡欣悦性中收获锻炼。...
- 观楞伽阿跋多罗宝经记-观楞伽阿跋多罗宝经记卷 观楞伽阿跋多罗...故曰种性。此盖自觉圣智究竟之差别相也。云何知声闻乘无间种性。若闻说得阴界入自共相断知时，举身毛孔熙怡欣悦。及乐修相智。不修缘起发悟之相。是名声闻乘无间种性...
- 经集部-入楞伽经(10卷)入楞伽经卷第二-大正藏-修行者谓说阴界入法故。说自相同相证智法故。彼身毛孔熙怡欣悦。乐修相智不修因缘不相离相故。大慧。是名声闻乘性证法故。彼声闻人邪见证智。离起麤烦恼。不离无明熏...
- 注楞伽阿跋多罗宝经卷第二以教验方知。若诸修行。闻断阴入自共相身。得涅槃者。知时。彼闻前说。如是知时。举身毛孔。凞怡欣悦。闻上说已。遍体毛孔。悉皆欢喜。验有此相。必由久习。...
- 楞伽阿跋多罗宝经卷第一|藏金阁-妙善佛教资讯论坛“云何知声闻乘无间种性？若闻说得阴界入自共相断知时，举身毛孔熙怡欣悦，及乐修相智，不修缘起发悟之相，是名声闻乘无间种性。声闻无间，见第八地，起烦恼断，...