- 清代社会史研究这种互相凌夺、骨肉相残的现象，在为尊者和亲者讳的族谱中虽然不得其详，但是在族谱对族人的劝导中却透露着个中信息。祁门《方氏族谱·凡例》中列有“友兄弟”...
- 楞严经指掌疏卷四是等则以盗贪为本。又承上既有众生则有彼此凌夺。由凌夺故现前莫报。易羊身而酬债滋彼口腹。故曰以人食羊。后文云。鬼业既尽与元负人冤对相值。身为畜生酬...
- 中月谈禅之本心-布施大讲堂-布施论坛 佛法|佛学|布施|禅|...所以什么是明暗？明暗是绝然互相凌夺吗？我们以为的明暗，其实是有需重新检讨厘清。佛经指出两者皆空无自性，无来无去，亦即则暗不是一种“存在体”，...
- 旧唐书-列传 第二十六 太宗诸子-国学经典-虎拜文库黄门侍郎韦挺、工部尚书杜楚客相继摄泰府事，二人俱为泰要结朝臣，津通赂遗。文武群官，各有附托，自为朋党。承乾惧其凌夺，阴遣人诈称泰府典签，诣玄武门为泰进封事...
- 天涯在线书库http://www.tianyabook.com董卓 的“折意缙绅”也就是这个手段，因此他对于汉朝的政权还想慢慢来迟疑凌夺，一 点一滴，渐渐抓过手来，把它吞掉。所以不要看董卓是这样粗鲁、好杀人的家伙，...
- 道德理想国的覆灭-正文 第九章后论-文化思考-基督教书库内受制于规范，外受制于批判，政治国家才能最终改变对市民社会的凌驾态势。道德理想作为批判功能而使用，并不是作为政治国家凌夺市民社会的张本而使用；...
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